পঞ্চায়ত নির্বাচনৰ প্রথম পর্যায়ৰ ভোট গ্রহণ হৈ গ’ল৷ এতিয়া এদিন নির্বাচনী প্রচাৰৰ পাছত অনুষ্ঠিত হ’ব দ্বিতীয় পর্যায়ৰ ভোটগ্রহণ৷ অসমৰ ৰাজনীতিত সম্প্রতি দেখা দিয়া এটা বৈশিষ্ট্য অৱধাৰিত আৰু অবাঞ্ছনীয়ভাৱেই এইবাৰ পঞ্চায়ত নির্বাচনৰ প্রচাৰতো দেখা গৈছে৷ সেয়া হৈছে দলবোৰে নিজে কি কৰিলে , কি কৰিছে আৰু কৰিবতকৈ আন দলৰ দোষবোৰক লৈ বেছিকৈ চিঞৰ-বাখৰ কৰা৷ সাম্প্রতিক ৰাজনৈতিক বাকশৈলীত অভ্যস্তসকলৰ বাবে এইখিনিলৈকে ঠিকেই থাকে৷ কিন্তু কিছু ৰাজনীতিকৰ ইমান অধঃপতন ঘটে যে তথ্য-প্রমাণবিহীনভাৱে বিৰোধীৰ বিপক্ষে কিছুমান মনে সজা অভিযোগ বাৰম্বাৰ ৰাজহুৱাভাৱে বলকি থাকে৷ দলৰ আদর্শৰ ভেটিত আন দলৰ আদর্শক যুক্তিপূর্ণভাৱে সমালোচনা কৰা বা নাকচ কৰা এটা কথা, আনহাতে চালে-বেৰে কোবাই মিছাৰে নির্বাচনী প্রচাৰৰ সভাবোৰ উত্তাল কৰা অন্য এক কথা৷ এনে দপদপনিময়, গালিময় ভাষণত নিশ্চয় দলীয় আনুগত্যত গদগদসকলৰ হাতচাপৰি লাভ কৰিব পাৰি৷ কিন্তু এনে পৰম্পৰাৰ সূচনাই যে গোটেই সমাজখনকে মিছা অপবাদত অভ্যস্ত এখন ‘অন্ধবিশ্বাসী’ সমাজলৈ পতিত কৰিব সেই কথা গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিব পৰা বিবেচক নেতাৰ সংখ্যা যেন ৰাজ্যখনত ক্রমে হ্রাস পাই আহিছে৷ বিৰোধীক গালি, মিছা অপবাদ, অশোভনীয় বিশেষণ ইত্যাদিৰ বোকাৰে লুতুৰি-পুতুৰি কৰিবলৈ সদা উদ্যত এনে হঠকাৰী নেতাসকলে এইটো ভাবি নাচায় যে সেই বোকা তেওঁলোকৰ হাত আৰু চোলাটো পৰিব পাৰে৷ ভাষণত থাকিব লাগে দল-প্রার্থীবোৰৰ পঞ্চায়তত পূর্বতে সফলতা কেনেকুৱা, ভৱিষ্যতে তেওঁলোকে কেনেদৰে কাম কৰিম বুলি ভাবিছে, অন্য দলতকৈ তেওঁলোকৰ কাম-কাজ কি কি ক্ষেত্রত বেলেগ হ’ব ইত্যাদি ইত্যাদি৷ কিন্তু, বোধকৰো কিছু লোকৰ পঞ্চায়ত দখলৰ বাদে কোনো সামাজিক পূর্বপৰিকল্পনা লক্ষ্য-উদ্দেশ্য নাই৷ সেয়েহে গালি, বদনাম, ‘বীৰোচিত’ বচনৰ বাদে তেৰাসৱৰ গত্যন্তৰ নাই৷ পঞ্চায়ত পৰিচালনাত কোনো দল, নেতা যদি পূর্বতে বিফল হৈছে, তেন্তে সেই বিফলতা ৰাইজৰ আগত দাঙি ধৰিলেই যথেষ্ট৷ তাৰ বাবে অশোভনীয় ধৰণে বত্তৃুতাত গৰজি উঠা নিষ্প্রয়োজন৷ এনে বোকা ছটিওৱা বাকশৈলীয়ে কেৱল সেই নেতাসকলৰে নহয় দলটোৰ সভ্যতাৰ বিষয়েও প্রশ্নবোধক চিহুৰ জন্ম দিয়ে৷ নির্বাচনী প্রচাৰৰ বাবে শিক্ষানুষ্ঠানৰ শিক্ষাদান ব্যাহত হোৱাৰ দুটা অবাঞ্ছিত ঘটনাও পোহৰলৈ আহিছে৷ এটাত অভিযুক্ত কৰা হৈছে কংগ্রেছক, আনটোত বিজেপিক৷ কিন্তু লক্ষ্যণীয় কথাটো হ’ল ৰাইজৰ মাজত সুনাম থকা দুজন নেতা এনে ঘটনাত জড়িত হৈ পৰাটোহে৷ এইবাৰ পঞ্চায়তৰ নির্বাচনী প্রচাৰত অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদকো টানি অনা হৈছে৷ কেৱল ৰাজনৈতিক লাভৰ উদ্দেশ্যৰেই দলবোৰে শ্বহীদক তেওঁলোকৰ নির্বাচনী ভাষণৰ অংগ কৰি লৈছে৷ ইটো দলে সিটো দলক দূষিছে৷ এনে কার্য অবাঞ্ছনীয়৷ অৱশ্যে শ্বহীদৰ পৰিয়ালৰ পৰা ইয়াৰ প্রতিক্রিয়া প্রকাশ কৰা হৈছে৷ অসম আন্দোলনৰ প্রথম শ্বহীদ খর্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ নাম ভৱানীপুৰত পঞ্চায়ত নির্বাচনৰ প্রচাৰত ৰাজনৈতিক দলৰ নেতাই টানি অনাক লৈ শ্বহীদ খর্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ ভাতৃ তথা সদৌ অসম জাতীয় শ্বহীদ পৰিয়াল সমন্বয়ৰক্ষী পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক চন্দ্রকান্ত তালুকদাৰে প্রতিক্রিয়া প্রকাশ কৰিছে৷ তেওঁ কৈছে যে অসম আন্দোলনৰ জাতীয় শ্বহীদসকলে অসমৰ অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ কাৰণে প্রাণ আহুতি দিছিল, কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ ভেটি গঠনৰ বাবে নহয়৷ তেওঁ আৰু কৈছে যে, যি কংগ্রেছ দলে গণ আন্দোলনকাৰীৰ কণ্ঠৰুদ্ধ কৰিবলৈ ডেকা ল’ৰাৰ প্রাণ কাঢ়িছিল সেই কংগ্রেছৰ নেতা একাংশই নির্লজ্জভাৱে শ্বহীদক স্মৰণ কৰি ভোট আদায়ৰ চেষ্টা চলাইছে৷ আনহাতে, নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কক সমর্থন কৰি অসম চুক্তি নাকচ কৰিবলৈ বিচৰা বিজেপিৰ নেতায়ো সঘনাই শ্বহীদৰ নাম লোৱাৰ প্রতিক্রিয়া প্রকাশ কৰি তেওঁ কৈছে যে, যদি সঁচাকৈ বিজেপিয়ে শ্বহীদসকলক সন্মান জনাবলৈ বিচাৰিছে তেন্তে অসম চুক্তি আখৰে আখৰে ৰূপায়ণ কৰক৷

যিসময়ত অসমত এটা গণতান্ত্রিক আৰু শান্তিপূর্ণ আন্দোলন লাহে লাহে তীব্রৰ পৰা তীব্রতৰ হৈ উঠিছে, তেনে সময়তে যোৱা কিছুদিন ধৰি অসমত বিক্ষিপ্তভাৱে হিংসাত্মক তথা সন্ত্রাসমূলক কার্যকলাপেও মূৰ দাঙি উঠিছে৷ নিঃসন্দেহে এয়া গভীৰ উদ্বেগৰ বিষয়৷ কাৰণ এনে ধৰণৰ ঘটনাই গণতান্ত্রিক আন্দোলনক ক্ষতিগ্রস্ত কৰে, ৰাইজৰ মাজত ভীতিৰ সঞ্চাৰ কৰে আৰু লগতে প্রতিবাদী জনতাৰ ওপৰত দমন-নিপীড়ন চলাবলৈ ৰাষ্ট্রক এটা অজুহাত দিয়ে৷ ধলাত নিৰীহ লোকৰ হত্যা, ডিমৌত ব্যৱসায়ীক আক্রমণ, হৰিশিঙাত ট্রেইনত ঘটোৱা বিস্ফোৰণ আদিত নিৰীহ লোক নিহত হোৱা বা আঘাতপ্রাপ্ত হোৱাৰ ঘটনাই দেশ বা জাতিৰ কিবা হিতসাধন কৰিব পাৰে বুলি কোনেও মানি নলয়৷ যোৱা চাৰিটা দশক ধৰি অসমৰ মানুহ বিক্ষিপ্ত হিংসা, হত্যা, বিস্ফোৰণ আৰু সন্ত্রাসৰ লগত পৰিচিত হৈ আহিছে৷ ৰাইজে অভিজ্ঞতাৰ পৰা এই কথা বুজিছে যে এনে ধৰণৰ ধাৰাবাহিক হিংসাত্মক ঘটনাই যোৱা চাৰিটা দশক ধৰি অশান্তি, অস্থিৰতাৰ বাহিৰে আন একো দিয়া নাই৷ নবৈবৰ দশকৰ শেষৰ ফালৰ পৰা এই শতিকাৰ আৰম্ভণিলৈকে এই সময়ছোৱাত অসমৰ ৰাইজ গণতান্ত্রিক আন্দোলনৰ প্রতি নিস্পৃহ হৈ পৰিছিল৷ অসম আন্দোলনৰ নেতা আৰু আঞ্চলিক দলৰ হর্কর্সকলৰ প্রতি থকা ৰাইজৰ মোহ লাহে লাহে ভংগ হৈছিল, আস্থাও হেৰুৱাই পেলাইছিল৷ ৰাইজৰ হতাশা আৰু উদ্যমহীনতাৰ এই বাতাৱৰণতে কংগ্রেছ দলে অসমৰ ক্ষমতা দখল কৰি প্রায় পোন্ধৰ বছৰ একেৰাহে শাসন কৰিছিল৷ আঞ্চলিক দল অসম গণ পৰিষদৰ অদূৰদর্শীতা, অন্তর্কন্দল আৰু ৰাজনৈতিক অপৰিপক্বতাৰ সুযোগ প্রথমে কংগ্রেছে ল’লে আৰু কংগ্রেছৰ শাসনে ৰাইজক অতিষ্ঠ কৰাৰ পাছত একে ধৰণৰ সুযোগ ভাৰতীয় জনতা পার্টিয়ে গ্রহণ কৰিলে৷ অৱশ্যে ভাৰতীয় জনতা পার্টিৰ কথা সুকীয়া৷ দীর্ঘদিন ধৰি অসমৰ অঞ্চল বিশেষত সংঘ পৰিয়ালে নানা কৌশলেৰে কাম-কাজ চলাই অহা সত্ত্বেও অসমত তেনে ধৰণৰ চকুত পৰিব লগাকৈ সমর্থন ভিত্তি গঢ়ি তুলিব পৰা নাছিল৷ অসম আন্দোলনত জড়িত হৈ, এই আন্দোলনৰ নেতৃবর্গৰ একাংশৰ ওপৰত প্রভাৱ বিস্তাৰ কৰিও পৰিৱর্তন কালত ৰাজনৈতিকভাৱে বিজেপি লাভৱান হ’ব নোৱাৰিলে৷ অৱশ্যে পাছত বিজেপিক আকাংক্ষিত সুযোগটো আনি দিলে অগপ-আলফা সংঘাতে৷ আলফাৰ ক্রমবর্দ্ধমান হিংসাত্মক কার্য ৰোধ কৰিবলৈ আঞ্চলিক চৰকাৰে সামৰিক উপায় অৱলম্বন কৰাত অনুমোদন দিব লগা হ’ল৷ এই দুই শক্তিৰ সংঘাত অতি উত্তপ্ত হৈ উঠিল৷ অগপ মন্ত্রী নগেন শর্মাই আলফাৰ কূটাঘাতমূলক কার্যত প্রাণ হেৰুৱালে৷ বৰপেটাৰ অগপ নেতা কুমাৰ দীপক দাস একে ধৰণৰ আক্রমণত পংগু হ’ব লগা হ’ল৷ এনে এক পৰিস্থিতিতে হোৱা এক নির্বাচনত নগাঁও লোক সভা আসনখন বয়োজ্যেষ্ঠ নেতা মুহিৰাম শইকীয়াৰ পৰা আজিৰ বিতর্কিত সাংসদ তথা ৰে’ল ৰাজ্য মন্ত্রী ৰাজেন গোহঁায়ে কাঢ়ি ল’বলৈ সক্ষম হ’ল৷ বিজেপিয়ে অলপ অলপকৈ শক্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে৷ অসমৰ বহু জনপ্রিয় ব্যক্তিত্বক দললৈ আনি তেনে ব্যক্তিৰ জনপ্রিয়তাক বিজেপিৰ স্বার্থত ব্যৱহাৰ কৰাৰ অপচেষ্টা কৰা হ’ল৷ আই এম (ডি-টি) আইনক উচচতম ন্যায়ালয়ত প্রত্যাহবান জনাই বাতিল কৰাৰ ভূমিকা লোৱা, আছুৰ দ্বাৰা ‘জাতীয় নায়ক’ অভিধা পোৱা সর্বানন্দ সোণোৱালক উজ্জ্বল কেৰিয়াৰৰ প্রলোভন দি বিজেপিত যোগদান কৰোৱা হ’ল৷ উল্লেখ্য যে ‘জাতীয় নায়ক’ হৈ আহি পৰৱর্তী নির্বাচনত ডিব্রুগড় লোক সভা আসনত সর্বানন্দ সোণোৱাল পৰাস্ত হৈছিল৷ প্রথম নির্বাচনত পৱন সিং ঘাটোৱাৰ, কামাখ্যা প্রসাদ তাছাৰ লগত তিনিকোণীয়া প্রতিদ্বন্দ্বিতাৰে অগপ প্রার্থী সোণোৱাল জয়ী হৈছিল৷ কিন্তু পাছৰ নির্বাচনত অগপ-বিজেপিৰ নির্বাচনী বুজাবুজি হোৱাত কামাখ্যা প্রসাদ তাছা ডিব্রুগড় এৰি যোৰহাট লোক সভা সমষ্টিলৈ আহিল৷ পূর্বে ঘাটোৱাৰ আৰু তাছাৰ মাজত বিভাজন ঘটা ভোট মিলি ঘাটোৱাৰে পুনৰ লাভ কৰাত সর্বানন্দ সোণোৱালে জাতীয় নায়ক ৰূপে সেই নির্বাচনত পৰাস্ত হয় আৰু নিজৰ ৰাজনৈতিক ভৱিষ্যতৰ বাবেই বিজেপিমুৱা হ’ব লগা হয়৷ জীৱনৰ বিয়লিত, শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে অতি দুর্বল অৱস্থাত থকা অসম তথা উত্তৰ-পূবৰ আটাইতকৈ জনপ্রিয় ব্যক্তি, অসমৰ সংস্কৃতি আৰু সংগীত জগতৰ অবিসম্বাদী অধিনায়ক ড০ ভূপেন হাজৰিকাকো গেৰুৱাকৰণৰ অপচেষ্টা কৰে বিজেপিয়ে৷ উদ্দেশ্য আছিল ভূপেন হাজৰিকাৰ অভূতপূর্ব জনপ্রিয়তাক বিজেপিৰ পক্ষে পৰিচালিত কৰা৷ অৱশ্যে সেই আশা ফলদায়ক নহ’ল৷ অসমৰ ৰাইজে এজন গেৰুৱা ভূপেন হাজৰিকাৰ কেতিয়াও কল্পনা কৰা নাছিল৷ ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত-মাতক লৈ অসমীয়াৰ মন-প্রাণ আজিও উত্তাল৷ ড০ হাজৰিকাৰ বিশাল সৃষ্টিৰাজিৰ মাজত কিন্তু বিজেপি-আৰ এছ এছৰ ভাবাদর্শ তথা হিন্দু জাতীয়তাবাদৰ সমর্থনত কোনো গীত-মাত নাই৷ ভূপেন হাজৰিকা আছিল হাড়ে-হিমজুৱে ভাল অসমীয়া, তাৰ পাছত ভাল ভাৰতীয় আৰু অৱশেষত বিশ্ব নাগৰিক৷ তেওঁ সর্বধর্ম সম ভাব তথা ধর্মনিৰপেক্ষ মানৱতাৰ প্রহৰী আছিল৷ গুৱাহাটী লোক সভা নির্বাচনত ৰাইজে বিজেপি প্রার্থী ভূপেন হাজৰিকাক পৰাজিত কৰি তেওঁৰ শিল্পী সত্তাৰ মহত্ত্বক অক্ষুণ্ণ ৰাখিলে৷ অসমৰ মাটি বিজেপিৰ সংকীর্ণ ৰাজনৈতিক বিস্তাৰিত কৰা ধৰণে উর্বৰ নহয়৷ সেইবাবেই কংগ্রেছ-অগপ আদি দলৰ পৰা নেতা-কর্মী ফুচুলাই বা প্রৰোচনাৰে উলিয়াই আনি বিজেপি শক্তিশালী কৰিব লগা হৈছিল৷ এতিয়া বিজেপি অসমত মর্ গঠনেৰে চৰকাৰ চলাব পৰা অৱস্থালৈ আহিল৷ আহিয়েই সমগ্র অসমক সংঘ পৰিয়ালৰ ৰাজনীতিৰ অনুকূল কৰি তুলিব খুজিছে৷ তাৰ বাবে অসমৰ জাতীয়তাৰ ভেটিতে প্রথমে আক্রমণ আৰম্ভ কৰিছে৷ আজি সেই আক্রমণ প্রতিহত কৰিবলৈ অসমৰ খিলঞ্জীয়া ৰাইজ সষ্টম হৈ উঠিছে৷ তাৰ বাবে সাংবিধানিক আৰু গণতান্ত্রিক পথেৰে ৰাইজ অগ্রসৰ হৈছে৷ তেনে সময়ত বিক্ষিপ্ত হিংসা-হত্যাৰ ঘটনাই জনজীৱনক যাতে বিপর্যস্ত কৰিব নোৱাৰে তাৰ প্রতি আমি সজাগ থাকিব লাগিব৷ যোৱা কিছুদিন ধৰি আমাৰ প্রচাৰ মাধ্যমত অসমৰ একাংশ যুৱক আৰু কিশোৰৰ আলফাত যোগদান সম্পর্কীয় বিষয়টো আলোচিত হৈ আহিছে৷ নাগৰিকত্ব আইন সংশোধনীৰে অসমৰ জাতীয় জীৱনলৈ বিজেপি চৰকাৰে নমাই আনিব পৰা বিপর্যয়ৰ শংকা আৰু তাৰ বিৰুদ্ধে একাংশ তৰুণৰ মনত সৃষ্টি হোৱা ক্ষোভৰ বাবেই শেহতীয়াকৈ উগ্রপন্থী সংগঠন আলফাৰ প্রাসংগিকতা পুনৰ বৃদ্ধি পাইছে বুলি একাংশ আলোচকে মত প্রকাশ কৰিছে৷ যোৱা কেইবা দশক ধৰি চলা আলফাৰ নির্বিচাৰ হত্যা-হিংসাৰ বাবেই সংগঠনটোৱে অসমত দ্রুতভাৱে সমর্থন আৰু জনপ্রিয়তা হেৰুৱাই পেলাইছিল৷ এই সংগঠনৰ হঠকাৰী কার্যৰ পৰিণতিত ধেমাজিত ফুলকুমলীয়া শিশুৱে প্রাণ হেৰুৱাব লগা হৈছিল৷ এনেধৰণৰ কিছু নেতিবাচক কামৰ বাবেই আলফাত যোগদান কৰিবলৈ যোৱা যুৱকৰ সংখ্যা দ্রুতভাৱে হ্রাস পাইছিল৷ দা উইক (The Week) নামৰ বার্লোচনীৰ ২ ডিচেম্বৰ সংখ্যাত প্রকাশিত সাংবাদিক ৰবি বেনার্জীক দিয়া এটা সাক্ষাৎকাৰত আলফাৰ সেনাধ্যক্ষ স্বয়ং পৰেশ বৰুৱাই আলফাত কর্মীৰ সংখ্যা হ্রাস পোৱাটো স্বীকাৰ কৰিছে৷ অসমৰ শেহতীয়া পৰিস্থিতি উগ্রপন্থী সংগঠনসমূহৰ শক্তি আহৰণৰ বাবে সহায়ক হৈ উঠিছে৷ নাগৰিকত্ব আইন সংশোধন সম্পর্কীয় কেন্দ্রীয় চৰকাৰৰ সংবিধান বিৰোধী আৰু হঠকাৰী তৎপৰতা ইয়াৰ অন্যতম প্রধান কাৰণ৷ কেন্দ্রীয় চৰকাৰৰ এই সম্পর্কীয় নীতি আৰু স্থিতিয়ে এই কথাও প্রতিপন্ন কৰে যে পূর্বৰ ইংৰাজ শাসকৰ দৰেই কেন্দ্রই অসমক এক সম্পদশালী ঔপনিৱেশিক ৰূপেহে গণ্য কৰে৷ অলপতে আলফাত যোগদান কৰা একাংশ অসমীয়া যুৱকে সামৰিক পোছাক আৰু অস্ত্রসহ নিজৰ ফটো তুলি সামাজিক মাধ্যমত আপল’ড কৰিছে বুলি বাতৰি ওলাইছে৷ উগ্রপন্থী সংগঠনত যোগদান, প্রশিক্ষণ গ্রহণ, আত্মগোপন আদি বিশেষভাৱে গোপনীয়তা ৰক্ষা কৰিব লগা বিষয়৷ নাম-ঠিকনাসহ তেনে বিষয় বাৰম্বাৰ প্রচাৰ কৰা কার্যই কম বয়সীয়া তৰুণৰ ৰোমাণ্টিক বিদ্রোহী প্রৱণতাৰহে পৰিচয় বহন কৰে৷ যোৱা প্রায় তিনি-চাৰি দশক ধৰি আলফাত যোগদান কৰা, কিছু বছৰ সেই সংগঠনৰ হৈ হিংসাত্মক কার্যত জড়িত হোৱা আৰু পাছত আমনি লাগিয়েই হওক বা আন কোনো কাৰণতে হওক সংগঠন এৰি আত্মসমর্পণ কৰা বা মূল সুঁতিলৈ উভতি অহাটো এটা পৰম্পৰাই হৈ পৰিছে৷ অসমৰ বহু ৰাজনৈতিক দলত একালৰ দুর্ধর্ষ সন্ত্রাসবাদী এতিয়া শক্তিশালী নেতা-মন্ত্রী-বিধায়ক হৈ আছে৷ বর্তমানৰ শাসক দল বিজেপিত তেনে লোকৰ সংখ্যা কম নহয়৷ একালত আলফাৰ কর্মী তথা ঘনিষ্ঠতা থকা লোকে ৰাজনৈতিক নেতাৰূপে সন্ত্রাসবাদ-বিচিছন্নতাবাদৰ বিৰুদ্ধে ৰাইজক শিক্ষা দিয়াৰ নাটক কৰে৷ সশস্ত্র সংগঠনত থাকি আর্থিকভাৱে টনকিয়াল হৈ, মূলসুঁতিলৈ আহি ৰাজনৈতিকভাৱে শক্তিশালী হোৱাৰ বহু দৃষ্টান্ত আমাৰ সন্মুখত আছে৷ গতিকে অসমত তেনে বুৰঞ্জীত পুনৰাভিনয় হৈ আছে আৰু ভৱিষ্যতেও হ’ব৷ এই অৱস্থাৰ বাবে বুদ্ধিজীৱী কিম্বা সাংবাদিকক জগৰীয়া কৰিলে নহ’ব৷ ছাত্র সংগঠন কৰি নাইবা উগ্রপন্থী সংগঠনত যোগ দি কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰি প্রচুৰ অর্থ-সম্পদৰ গৰাকী হৈ ৰাজনীতিলৈ আহি নেতা-মন্ত্রীৰূপে অসম কঁপাই থাকিব পাৰিলে সেই দৃষ্টান্ত অনুসৰণ কৰিবলৈ, তেনে পথৰ পথিক হ’বলৈ আজিৰ নিবনুৱা সমস্যাই ভয়াৱহ ৰূপ লোৱাৰ দিনত একাংশ সহজ-সৰল তৰুণ প্রৰোচিত নহ’ব কিয়? যিমানেই মেধাৱী নহওক, পঢ়া-শুনা কৰি, নানা ডিগ্রী লৈও তেনে প্রতিষ্ঠা পোৱাটো সম্ভৱ নহয়৷ আজিৰ অসম চৰকাৰ চলোৱা একালৰ ছাত্রনেতা-জাতীয় নেতা আদিসকলে নিজৰ গাতো এবাৰ চিকুটি চাওকচোন৷ দেশত লোক সভাৰ নির্বাচনৰ দিন ক্রমে ওচৰ চাপি আহিছে৷ মোদী চৰকাৰৰ অধিকাংশ প্রতিশ্রুতিয়েই নিৰর্থক প্রমাণিত হৈছে৷ চৰকাৰখনৰ কার্যকাল পূৰণ হোৱাৰ পূর্বে বিজেপি দলে নিজৰ ‘এজেণ্ডা’ ৰূপায়ণৰ স্বার্থত এনে বহু সিদ্ধান্ত তৎপৰতাৰে ল’ব পাৰে, অনিচছুক ৰাইজৰ ওপৰত কোনো সিদ্ধান্ত জাপি দিব পাৰে যাৰ ফলত ৰাইজৰ স্বার্থ ক্ষতিগ্রস্ত হ’ব পাৰে, কিন্তু বিজেপি ৰাজনৈতিকভাৱে লাভান্বিত হ’ব৷ তেনে তৎপৰতাৰে নাগৰিকত্ব আইন সংশোধনী বিধেয়ক গৃহীত কৰাব পাৰে৷ ইতিমধ্যে অসম নাগৰিক সমাজে বিষয়টো উচচতম ন্যায়ালয়ত তুলিব খুজিছে, এয়া আদৰণীয় কথা৷ আনহাতে, আছুৰ নেতৃত্বত আৰু কৃষক মুক্তি যুৱ ছাত্র-আটছা আদিৰ নেতৃত্বত বিভিন্ন সংগঠনে গণতান্ত্রিক সংগ্রাম অব্যাহত ৰাখিছে৷ কোনো ৰূপতেই নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন আমাৰ বাবে বাঞ্ছনীয় নহয়৷ গান্ধীৰ অহিংস-গণতান্ত্রিক আন্দোলনৰ এটা ৰূপ আছিল নিষ্ত্রুিয় প্রতিৰোধ আন্দোলন৷ সেই গান্ধীবাদী কৌশলক নিষ্ত্রুিয়ৰ পৰা সক্রিয় প্রতিৰোধলৈ বিৱর্তিত কৰিছে অখিল গগৈয়ে৷ এই আন্দোলনে অহিংস শান্তিপূর্ণ হৈও জংগী ৰূপ ল’ব পাৰে৷ ধলাৰ হত্যাকাণ্ড, ডিমৌৰ বিস্ফোৰণ নাইবা, হৰিশিঙাৰ ট্রেইনত ঘটা ঘটনা কোনো পৰিস্থিতিতে প্রতিবাদী কার্যৰূপ পৰিগণিত হ’ব নোৱাৰে৷ ন্যায্য দাবীৰ বাবে চলা সংগ্রামৰ ন্যায্যতা ইতিমধ্যে প্রতিপন্ন হৈছে৷ তেনে মুহূর্তত কোনো হঠকাৰী হিংসাত্মক কার্যকলাপে যাতে আমাৰ সংগ্রামক ক্ষতিগ্রস্ত কৰিব নোৱাৰে সেই দিশলৈ আমি দৃষ্টি ৰাখিব লাগিব৷ চক্রান্তৰ জাল ভেদ কৰিব লাগিব৷ ফ’ন : ৯৪৩৫২-০৪০৫৭

চিনেমাত কিবা এটা কৰিব বিচৰা, অকল কৰিব বিচৰাই নহয়, ডাঙৰকৈ কৰিব বিচৰাসকলৰ বহুতেই বলিউডত প্রৱেশৰ সপোন দেখে৷ কাৰণ বলিউডত পৰিচিতি লাভ কৰা মানেই সর্বভাৰতীয় স্বীকৃতি আৰু সেই স্বীকৃতিয়ে সহজেই দেশৰ সীমা অতিক্রম কৰে৷ তৰুণ সাংবাদিক, গীতিকাৰ, নাট্যকাৰ আৰু চিত্রনাট্যকাৰ ৰাজদীপে বলিউডত প্রৱেশ কৰিব চিত্র নাট্যকাৰ হিচাপে৷ তেওঁৰ চিত্রনাট্য ‘ইস্ক’লজি’য়ে দেশৰ আগশাৰীৰ প্রযোজকৰ দৃষ্টি আকর্ষণ কৰিছে৷ চিনেস্তান নামৰ সংগঠনটোৰ চিত্রনাট্য প্রতিযোগিতাত চতুর্থ স্থান লাভ কৰি ৰাজদীপে লাভ কৰিছে মায়ানগৰী বলিউডত প্রৱেশ কৰাৰ যোগ্য পাৰপত্র৷ আমাৰ পাঁচটা প্রশ্নৰ উত্তৰত ৰাজদীপে কৈছে তেওঁৰ এই সপোন আৰু বাস্তৱৰ কাহিনী৷ বলিউডত প্রৱেশৰ সপোন কেতিয়াৰ পৰা আছিল? ৰাজদীপ: বলিউড মানেই যেন এটা সপোন৷ সাংস্ৃকতিক ক্ষেত্রখনৰ সৈতে কাম কৰা অধিকাংশৰে সপোন থাকে বলিউডত কাম কৰাৰ৷ গতিকে স্বাভাৱিকতে এই সপোনটো মোৰো আছিল৷ কলেজীয়া জীৱনৰ পৰাই এনে এটা সপোনে বাহ লৈছিল৷ পিছে কেতিয়াও বলিউডৰ বাবে চিনেমাৰ চিত্রনাট্য লিখাৰ কথা সপোনতো ভবা নাছিলোঁ৷ গীতিকাৰ হিচাপেহে বলিউডৰ ছবিত কেতিয়াবা কাম কৰিম বুলি সপোন দেখিছিলোঁ৷ সেই সপোনটো পূৰণ হৈছিল কংকনা সেনশর্মাৰ ছবি ‘এ ডেথ ইন দ্য গাঞ্জ’ৰ জৰিয়তে৷ ছবিখনত মই ‘জিৰি জিৰি’ শীর্ষক গীতটো লিখাৰ সুযোগ পাইছিলোঁ৷ পিছে এতিয়া এটা নতুন সপোন দেখিবলৈ লৈছোঁ– বলিউডৰ বাবে ছবিৰ চিত্রনাট্য লিখাৰ সপোন৷ পুৰস্কাৰ পোৱাৰ আগমুহূর্তলৈকে এই যাত্রাটোৰ পৰা কি লাভ হ’ল? ৰাজদীপ: এই যাত্রাটোৱে বহু কথাই শিকালে৷ হয়তো এই শিক্ষাই মোক আগলৈ যথেষ্ট সহায় কৰিব৷ ভাৰতৰ এই সর্ববৃহৎ কাহিনী-চিত্রনাট্য প্রতিযোগিতাখনত অংশগ্রহণ কৰি এখন নতুন পৃথিৱীৰ সন্ধান পালোঁ৷ আমিৰ খান, ৰাজকুমাৰ হিৰাণী, অঞ্জুম ৰাজাবালী, জুহি চতুর্বেদীৰ দৰে জুৰি থকা প্রতিযোগিতাখনৰ প্রতিটো স্তৰত মোৰ বাবে নতুন অভিজ্ঞতাৰ সমল আছিল৷ তদুপৰি প্রতিযোগিতাখনৰ চূড়ান্ত পর্যায়লৈকে আগুৱাই গৈ থকাৰ যি এক অবর্ণনীয় অভিজ্ঞতা, সেয়া মোৰ বাবে চিৰস্মৰণীয় হৈ ৰ’ব৷ কাৰণ প্রতিযোগিতাখনত অংশগ্রহণ কৰাৰ সময়ত সপোনতো ভবা নাছিলোঁ যে এনে এটা পর্যায়লৈকে যাব পাৰিম৷ ভ্রাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ সীমিত পৰিসৰৰ পৰা বলিউডৰ ব্যাপক পৰিসৰলৈ যাত্রা– মানসিক প্রস্তুতি কি আছিল? ৰাজদীপ: মানসিক প্রস্তুতি যথেষ্ট শক্তিশালী আছিল৷ ভ্রাম্যমাণ আৰু বলিউড যিহেতু দুটা সম্পূর্ণ পৃথক মাধ্যম, গতিকে সম্পূর্ণ পৃথক চিন্তাৰে আগবাঢ়িব লগীয়া হৈছিল৷ ভ্রাম্যমাণৰ বাবে কাহিনীৰ চিন্তা কৰোঁতে মনত স্পষ্টভাৱে থাকে যে কাহিনীটো মই কাৰ বাবে লিখি আছোঁ আৰু আমাৰ দর্শকৰ ৰুচি-চাহিদাৰ কথাও মনত থাকে৷ কিন্তু বলিউডৰ কথা ক’লে, সেই চিন্তাটো বেলেগ হৈ পৰে৷ যিটো স্তৰৰ দর্শকৰ কাৰণে কাম কৰিবলৈ লওঁ, সেই স্তৰৰ দর্শকৰ পছন্দৰ কথা মনত ৰাখিয়েই কৰিব লাগিব৷ গতিকে মানসিকভাৱে প্রস্তুত আছিলোঁ যে এনে এটা প্রতিযোগিতাত অংশ ল’বলৈ এটা ভিন্ন ধৰণৰ চিন্তাৰ প্রয়োজন৷ এতিয়া নতুন সংগ্রামৰ আৰম্ভণি– প্রস্তুতি কেনে? ৰাজদীপ: যুঁজি ভাল পাওঁ৷ হাতত কলম তুলি লোৱাৰে পৰা বিভিন্ন স্তৰত যুঁজিবলগীয়া হৈছে৷ গতিকে সংগ্রামৰ আকাৰ-প্রকাৰ যিয়েই নহওক, যুঁজিবলৈ সদায় সাজু হৈয়ে থাকোঁ৷ এটা নতুন বাট সন্মুখত দেখা পাইছোঁ৷ সেয়ে বলিউড নামৰ এই নতুন বাটটোত খোজ দিয়াৰ বাবে নিজকে প্রস্তুত কৰি তোলাৰ ক্ষেত্রত চেষ্টাৰ ত্রুটী কৰা নাই৷ আশা কৰোঁ, এই নতুন সংগ্রামতো নিজকে পুনৰ প্রমাণ কৰাৰ সুযোগ পাম৷ আৰু যদি পুৰস্কাৰটো নাপালাহেঁতেন? ৰাজদীপ: পুৰস্কাৰটো নাপালেও এই প্রতিযোগিতাখনে মোক যথেষ্ট সহায় কৰিলেহেঁতেন৷ কাৰণ আমি শীর্ষৰ মাত্র পাঁচগৰাকীয়ে পুৰস্কাৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ যদিও প্রতিযোগিতাখনত দেশ-বিদেশৰ প্রায় ৪০০০ প্রতিযোগীয়ে অংশগ্রহণ কৰিলে৷ এই বৃহৎসংখ্যক প্রতিযোগীয়ে নিজৰ প্রতিভাক জোখাৰ সুযোগ পালে৷ সর্বভাৰতীয় প্রেক্ষাপটত নিজক প্রমাণ কৰাৰ সুযোগ পালে৷ গতিকে এয়াও কম কথা নহয় বুলি মই ভাবোঁ৷ তদুপৰি কেইবাটাও ৰাউণ্ড অতিক্রম কৰি ফাইনেলত উপনীত হোৱাটো মোৰ বাবে এক পাহৰিব নোৱৰা অভিজ্ঞতা৷ অৱশ্যে পুৰস্কাৰটো পাই নিঃসন্দেহে সুখী৷ কাৰণ আমাৰ অধিকাংশই প্রতিভাৰ হিচাপ কেৱল পুৰস্কাৰৰ তুলাচনীতহে কৰে৷ ফ’ন : ৭০০২১-৫৩৯৬৪